下手八法口訣(하수팔법구결) 및 生成數(생성수)
下手八法口訣(하수팔법구결)
揣(췌) : 췌는 요량해서 穴(혈)을 찾는 것이니 穴(혈)을 정할 때에 손으로 그 자리를 눌러가 면서
陽部位(양부위)이면 筋骨(근골)옆에 오목한 자리가 眞穴(진혈)이고, 陰部位(음부위)이면 隙膕(극괵, 오금)사이로 動脈(동맥)이 서로 應(응)하는 곳이다.살이 두텁고 얇은 것이 퍼지고 혹은 쭈그러지며 혹은 평평하고 혹은 直線(직선)이니, 각기 방법 개로 取穴(취혈)하여 눌러서 바로하고, 엄지손톱으로 그 穴(혈)을 꼬집으면 거의 進退(진퇴)의 표준이 될 것이다.【難經(난경)】에 이르기를 榮(영)을 찌르되 衛氣(위기)를 傷(상)하지 말라 하였다. 이것은 그 穴(혈)을 꼬집어 기운을 흩트리게 하고 針(침)을 찌르면 衛氣(위기)를 傷(상)하지 않는 것이다. 衛氣(위기)를 찌르되 營血(영혈)을 상하지 않는 것이니 이것이 陰陽補瀉(음양보사)의 大法(대법)이다.
爪(조) : 손톱으로 꼬집고 針(침)을 밀어 넣는 것이다. 針賦(침부)에 이르기를, 이렇게 左手(좌수)
로 거듭 꼬집는 것은 氣運(기운)을 흩트리게 하는 것이다. 이렇게 하면 營衛(영위)를 상하지 않게 된다.손으로 서서히 밀어 넣는 것은 아프지 않게 하는 이유인데 針(침)놓는 비법이라고 말한다.그러나 필자의 경험으로는 刺針(자침)은 신속할수록 통증을 잃고, 느리게 침을 찌를수록 통증이 倍加(배가)한다.
搓(차) : 비벼서 돌리는 것이다. 노끈을 꼬는 모양과 같아서 너무 세게 돌리지 않도록 해야 한
다. 돌리는 것이 患者(환자)의 左側(좌측)은 補(보)이고, 右側(우측)은 瀉(사)이니, 拇指(무지)와 食指(식지)를 합해서 拇指(무지)를 上(상)으로 비벼 꽂는 것이 左側(좌측)이고, 拇指(무지)를 下(하)로 비벼 뽑는 것이 右側(우측)이 되니 이것은 迎隨(영수)의 방법이다.그러므로 經(경)에 이르기를 迎(영)은 左側(좌측)을 빼앗아 瀉(사)함으로써 凉(량)해지고, 隨(수)는 左側(좌측)을 건지어 補(보)로써 따뜻하여진다고 하니 이것이 左右補瀉(좌우보사)의 大法(대법)이다.
彈(탄) : 튕기고 비비는 것이다. 이것은 먼저 針頭(침두)를 튕기어 기운이 돌아오기를 기다린 후
약간 뽑았다가 먼저 얕게 찌르며, 다음에 깊게 찔러서 밖으로부터 안으로 밀어 넣는 것이니 補針(보침)의 방법이다.
搖(요) : 요동시켜 뽑는 것이니 먼저 針頭(침두)를 요동시켜 기운이 도착한 다음 조금 뽑았다가
먼저 깊게 찌르고, 다음에 얕게 뽑아 안으로부터 밖으로 끌어내는 것이 瀉針(사침)의 방법이다. 일명 針頭補瀉(침두보사)라고 한다.
捫(문) : 문질러 닫으니 經(경)에 이르기를 補(보)는 반드시 문질러 뽑는다 하였다. 그러므로 補
(보)는 針(침)을 뽑을 때에 문질러서 그 穴(혈)을 닫아 氣(기)가 새어나가지 못하게 하는 즉 血氣(혈기)가 새어나가지 못하게 하는 것이 眞補(진보)가 된다.
循(순) : 經脈(경맥)을 따라 통하게 하는 것이다. 經(경)에 이르기를 瀉針(사침)에는 반드시 손가
락으로 針穴(침혈)의 四傍(사방)을 따라 氣血(기혈)을 흩트리게 하고 비로서 針(침)을 꽂으므로 針(침)을 뽑을 때에 그 穴(혈)을 닫지 않으니 이것이 提按補瀉(제안보사)의 방법이다. 南女補瀉(남여보사)에 左右(좌우)를 반대로 쓴다.
撚(연) : 上(상)의 病治療(병치료)에는 拇指(무지)로 外(외)를 향해 비비고, 下(하)의 病治療(병치
료)에는 拇指(무지)로 內側(내측)을 향해 비빈다. 外側(외측)으로 비비는 것은 氣運(기운)을 上(상)으로 향하게 하여 치료하는 것이고, 內側(내측)을 향해 비비는 것은 氣運(기운)을 아래로 향하게 하여 치료하는 것이다. 만약 針(침)을 뽑을 때에 안으로 비비는 것은 氣(기)가 행하여 病穴(병혈)에 이르게 하는 것이고, 밖으로 비비는 것은 邪氣(사기)가 針(침)속에 이르러 나아가는 것이니 이것은 下手八法(하수팔법)의 口訣(구결)이라고 한다.
生成數(생성수)
河圖數字(하도수자)에 1, 2, 3, 4, 5 는 生數(생수), 6, 7, 8, 9, 10 은 成數(성수)이다.
陰陽配合(음양배합) 五行(오행)을 보면
天一生水(천일생수), 地六成之(지육성지), 天七成之(천칠성지), 天三生木(천삼생목), 地八成之(지팔성지), 地四生金(지사생금), 天九成之(천구성지), 天五生土(천오생토), 地十成之(지십성지)이다.