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第四章三節 津液(진액) 5) 津液(진액)의 病理現狀(병리현상) ⑵ 津液(진액)의 臟腑證候(장부증후) ① 脾虛濕困證(비허습곤증) 비허습곤을 또한 脾爲濕困(비위습곤)이라고도 하는데 이는 燥(조)한 것을 선호하는 비 장에 한습이 들어앉으므로 비의...

第四章三節 津液(진액) 5) 津液(진액)의 病理現狀(병리현상) 津液(진액)의 病理現狀(병리현상)을 全身證候(전신증후)와 臟腑證候(장부증후)로 분류했다. ⑴ 津液(진액)과 全身證候(전신증후) ① 津液虧損證(진액휴손증) 진액휴손증은 인체가 정상적인...

1) 津液(진액)의 槪念(개념) 2) 津液(진액)의 生成(생성)과 輸送分布(수송분포) 및 排泄(배설) 3) 津液(진액)의 機能(기능) 小結(소결) ⑴ 津液(진액)의 滋養(자양)과 潤滑(윤활) 기능 ⑵ 血液形成(혈액형성) ⑶...

第四章二節 血(혈) 5) 血的病理現狀(혈적병리현상) ⑴ 血(혈)의 證候(증후) ① 血虛證(혈허증) 혈허증은 체내에 혈액이 부족하여 몸과 사지와 장부 및 모든 맥이(肢體臟腑百脈) 영양 공 급을 받지 못하게 되는(失于濡養) 전신 성...

1) 血의 槪念 2) 血의 生成 3) 血의 機能 4) 血의 運行 血液(혈액)과 六臟(육장)의 기능 1) 血의 槪念 血(혈)은 붉은 색의 액체상의 물질로서 인체를 구성하고, 생명활동을 유지하는 기본물질의 하나로 서 유기체가 수요하는 높은...

6) 氣(기)의 病理現狀(병리현상) 필자가 氣(기)는 쉬지 않고 움직인다고 해서 六行學說(육행학설)에서 氣(기)의 續成(속성)은 움직임 그 자체란 뜻으로 “氣曰動者(기왈동자)”라고 밝힌바 있다. 연유하여 氣(기)의 속성을 분석하고 생리적 기능과...

第四章一節 人体의 氣 5) 氣의 分布와 分類 전반적으로 인체의 氣는 부모로부터 물려받은 선천적인 腎의 精氣(정기 즉 腎精氣(신정기), 稟賦(품부), 脾胃(비위)의 運化(운화)로 산출된 후천적인 水谷(수곡)의 精氣(정기)와 肺의 呼吸(호흡)에...

第四章一節 氣 (인체의 기) 1) 氣(기)의 基本槪念(기본개념) 2) 氣(기)의 生成(생성) 3) 氣(기)의 生理機能(생리기능) 4) 氣(기)의 運動(운동)과 運動形態(운동형태) 1) 氣(기)의 基本槪念(기본개념) 기란 고대에 인간이...

第四章 氣, 血, 津液(기, 혈, 진액) 氣, 血, 津液(기,혈,진액)이란 각기 다른 성질과 상태 및 기능을 가진 세 가지 물질로써 有機體(유기체)의 臟腑(장부), 經絡(경락) 등 組織器官(조직기관)의 生理活動(생리활동)을 진행시키는...

第三章六節 臟과 腑의 關系 臟(장)과 腑(부)의 관계는 陰陽(음양)의 관계로써 表裏(표리)를 이루고 있는 것이다. 臟(장)은 陰(음)으로 裏(리)에 속하며, 腑(부)는 陽(양)으로 表(표)에 속한다. 한편 臟(장)과 腑(부)는 經絡(경락)으로...

第三章五節 六腑間의 關系(육부간의 관계) 六腑(육부)는 “음식물을 傳化(전화)하는 것”이 그 생리적 특징인 것과 같이 육부간의 관계는 주로 음식물의 消化(소화), 吸收(흡수), 排泄(배설) 과정에서 긴밀하게 연결되고 서로 배합됨을 나타낸다....

第三章 四節 臟(장)과 臟(장)의 關系(관계) 東醫學(동의학)은 整體觀念(정체관념)으로부터 출발함으로서 有機體(유기체)의 臟腑(장부)와 經絡(경락)을 비롯한 모든 組織器官(조직기관)의 기능 활동은 孤立(고립)되거나 獨立(독립)된 것이 아니라...

第三章三節 臟象學說(장상학설) 寄恒之府(기항지부) 奇恒之府(기항지부)는 腦, 髓, 骨, 脈, 膽, 女子胞(子宮)(뇌,수,골,맥,담,여자포)(자궁) 등 6개臟器組織(장기조직)을 포함한다. 형태상으로는 모두 속이 비어 있어서 腑(부)와...

第三章二節 臟象學說(장상학설) 六腑(육부) 六腑(육부)란 小腸(소장), 大腸(대장), 胃(위), 膵(췌), 膀胱(방광), 三焦(삼초) 등 6개의 腸器(장기)를 가리키는 말이다. 六腑(육부)는 水谷(수곡)을 受納(수납)하고,...

第三章一節 臟象學說(장상학설) 六臟(육장) 6. 膈臟(격장) 6. 膈臟(격장) 膈(격)이란 橫膈膜(횡격막)이다. 胸部(흉부)와 腹部(복부)사이에 胸腹腔(흉복강)을 갈라놓고 心肺(심폐)와 肝(간)을 분계로 橫(횡)으로 자리 잡고 있다....

第三章 장상학설 一節 六臟(육장) 5. 腎臟(신장) 腎臟(신장)은 허리 부위에 척추의 양쪽에 좌우로 하나씩 있다. 생김새가 콩이나 팥과 같다 하여 콩 팥이라고도 한다. “腰(요, 허리)라는 곳은 腎(신)이 깃들어 있는 집이다.” 라고 말하기도...

第三章 장상학설 一節 六臟(육장) 4. 肝臟(간장) 肝臟(간장)은 횡격막 바로 아래 오른쪽 옆구리에 자리 잡고 좌측으로 차츰 엷어져서 正中線(정중 선)을 약간 지나자 끝난다. 이와 같이 中焦(중초)에 자리 잡고 있으면서도 간의 기능이...

第三章 장상학설 一節 六臟(육장) 3. 脾臟(비장) 脾臟(비장)은 中焦(중초)의 膈(격)아래 膵(췌)와 胃(위)로부터 왼쪽에 자리 잡고 있는 12 x 8 x 4cm 크기에 150～200g 정도 되는 무게의 臟器(장기)이다. 비장은...

第三章 장상학설 一節 六臟(육장) 2. 肺臟 肺(폐)는 횡격막위 胸腔(흉강)에 들어 있는 臟器(장기)로서 크게 나누어서 좌우로 한 개씩 둘로 나 누어져있고, 부분적으로는 오른쪽 폐는 上, 中, 下(상,중,하)로 나누어 三葉(삼엽)으로...

第三章 장상학설 一節 六臟(육장) 第三章一節 六臟(육장) 六臟(육장)은 陰臟(음장)으로써 心, 肺, 脾, 肝, 腎, 膈(심폐비간신격)의 통칭이다. 육장의 생리적인 기능활동을 설명하면서 內臟(내장)이 상호 依存(의존)하고, 制約(제약)하며,...

第二章四節 六行學說(육행학설) 東醫學應用(동의학응용) 六行學說(육행학설) 東醫學應用(동의학응용) 六行學說(육행학설)은 매번 학설의 전개에 앞서서 漢醫學(한의학) 基礎理論(기초이론)에 대한 先人(선인) 들의 唯物史觀(유물사관)이 주축이 되어...

第二章三節 六行學說(육행학설) 六行學說(육행학설)은 기존의 五行學說(오행학설)안에서 새로이 발견한 一行(일행)을 추가한 것이다. 自然界(자연계)의 모든 事物(사물)은 여섯 가지(六行)이며, 따라서 有機體(유기체)의 臟腑(장부)와...

기초 9 第二章二節 陰陽學說(음양학설) 東醫學應用(동의학응용) 음양학설 동의학응용 음양학설(陰陽學說)은 동의학(漢醫學)의 이론체계를 지배하고 있다. 인체의 조직구조(組織構造), 생 리기능(生理機能), 질병(疾病)의 발생(發生)과 변화(變化)의...

第二章 陰陽六行論(음양육행론) 第二章一節 陰陽學說(음양학설) 1. 陰陽(음양) 이란 음양(陰陽)이란 음기(陰氣)와 양기(陽氣)로써 음양의 도리에 따라 모든 사물(萬物)을 배태 (胚 胎)시 키고 사멸(死滅)에 이르기까지...